Historisches Neujahrsblatt: Historisches Neujahrsblatt

Deskriptive Daten

Zeitschrift

Titel:: Historisches Neujahrsblatt

Untertitel:: für das Jahr ...

Sammlung:: Kantonsbibliothek Uri; Zentralschweizer Zeitschriften

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Erscheinungsort:: Altdorf

Zeitschriftenband

Titel:: Historisches Neujahrsblatt

Sammlung:: Kantonsbibliothek Uri

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Erscheinungsdatum:: 1958

Bandzählung:: Band 48-49 (1957-1958)

Kanton:: Uri

Permanente ID:: ark:/63274/bur1h707g

Lizenz:: In Copyright 1.0

Link zur Quelle:: https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=hnu-001%3A1957%3A48

Artikel

Titel:: Uri im Frühmittelalter

Urheber*in:: Müller, Iso

Sammlung:: Kantonsbibliothek Uri

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

DOI:: 10.5169/seals-405704

des Krüzlipasses.137) Umgekehrt habendieGrundherrenvon Uri, so die Fraumünsterabtei von Zürich, die Herren von Rapperswil, die Aebte von Wettingen usw., nie Besitzungen in der Cadi oder auch nur inUrsern.138) Ja, nicht einmal besitzrechtliche Verschiebungen, wie sie amGotthardundLukmanier, amKlausen und Surenen vorkamen, finden sich bei unsermPasse. Auch nicht sprachliche oder völkische Ausdehnungen sind zu konstatieren, ganz imGegensatze zu Furka-Oberalp, die eine Völkerstrasse darstellten. Die Scheide amKrüzli ist zuscharf, der Uebergangzu schwierig. Auch sind keine Urner Patrozinien bekannt, die etwa in dieser Richtung weisen könnten. Gerade St. Alban in Silenen dürfte vom Frankenreicheher eingewandert sein, nicht vonRätien. InDisentis wurde der englische Märtyrer gar nicht verehrt.139) Schliesslich gehören beide Landschaften, das Reusstal und das Rheintal, verschiedenen kirchlichen Organisationen an, Ursern und Cadi dem rätischenChurer Bistum, Uri demalemannischenKonstanzer Sprengel. Die eigentliche Christianisierungkamdaher für Uri nicht über densteilenBerg, sondernüber denverbindendenSee. Dass der hl. Sigisbert, der Anfangs des 8. Jh. auf der letzten Talstufe des Rheintales, die noch nicht besiedelt war, als Eremit seine Zelleerrichteteundwahrscheinlichdort einKloster gründenwollte, sich auch über den Krüzli in das Gebiet von Schattdorf vorgewagt hätte,ist einephantasiereicheKombinationvonPfarrer Josef Alfons Imhof (f1798).140) Es ist vielleicht nicht zufällig,dasseinHistoriker des 18. Jh. auf diese Idee kam, denn damals war man gerade im Begriffe, dieAlpenkühnzuerobern. Ganz abgesehendavon, dass wir gar keinen Anhaltspunkt haben, solche weitgehende missionarische AbsichtenundgefährlicheUmwege demhl. Sigisbert zuzuschreiben, so ist diese Vermutung auch sonst kaumhaltbar. Schattdorf ist gar keineUrpfarrei, das sind vielmehr Bürglen und Silenen. Schattdorf 137) Müller L, Disentiser Klostergeschichte, 1 (1942), S. 95, 125. Zumspäteren Besitz inAltdorf und Luzern, S. 184, 203. Ueber Goms siehe Blätter aus der Walliser Geschichte, Bd. X. (1950), S. 401—437. 138) Erstepersonale Beziehungmit WettingenimJahre 1300. Klostergeschichte, S. 140. 139) Kalendar des 12. Jh. Klostergeschichte, S. 262—265. uo) Zeitschrift f. Schweizerische Kirchengeschichte, 7 (1913), S. 63—64. 36

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