Historisches Neujahrsblatt: Historisches Neujahrsblatt 1965/1966

Deskriptive Daten

Zeitschrift

Titel:: Historisches Neujahrsblatt

Untertitel:: für das Jahr ...

Sammlung:: Kantonsbibliothek Uri; Zentralschweizer Zeitschriften

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Erscheinungsort:: Altdorf

Zeitschriftenband

Titel:: Historisches Neujahrsblatt 1965/1966

Sammlung:: Kantonsbibliothek Uri

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Erscheinungsdatum:: 1966

Bandzählung:: Neue Folge 20. und 21. Band

Alternative Bandzählung:: 1. Reihe 56. und 57. Heft

Kanton:: Uri

Permanente ID:: ark:/63274/bur1k72hk

Lizenz:: In Copyright 1.0

Link zur Quelle:: https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=hnu-001%3A1965%3A56

Artikel

Titel:: Die Pfarrherren von Ursern

Urheber*in:: Müller, Iso

Sammlung:: Kantonsbibliothek Uri

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

DOI:: 10.5169/seals-405730

Die Pfarrherren von Ursern VonP. lsoMüller, Disentis Ursern wurde vomKloster Disentis aus christianisiert. Als entfernteste Landschaft der grossenUrpfarrei Disentis erhielt sie auch zuerst die pfarrherrliche Selbständigkeit. Das dürfte im11./12. Jh. geschehen sein. Das näher gelegene und leichter erreichbare Tavetsch erlangte wohl seine Eigenständigkeit im Jahre 1205, in welchem es die Kirchweihe seiner Vigilskirche feierte. Obgleich zuerst imUrsener Tale die Mönche des rätischen Klosters Christus predigten, übernahmen sie doch nicht dauernd eine so weit entfernte Pfarrei, zumal imHochmittelalter der Konvent nicht mehr als 3—6 Mönche zählte. Die Pfarrer von Ursern hatten vor allem die Kirche des hl. Kolumban zu betreuen. Sie war die Hauptkirche des Tales. Da man noch 1508 das Gotteshaus mit 4 neuen Altären ausstattete und neu weihte und noch 1559 eine Steinkanzel schaffen liess, wird damals in Andermatt noch keine andere bedeutende Kirche gewesen sein. Der Grundstein zur neuen Kirche St. Peter und Paul legte man erst 1601. Seit dieser Zeit rückte das Schwergewicht von St. Kolumban weg zur neuen Dorfkirche. Aber auch so blieb der Andermatter Pfarrer immer noch der geistliche Leiter des ganzen Tales, denn erst 1882 erhielt die amweitesten entfernte Talsiedlung, nämlich Realp, die pfarrherrliche Selbständigkeit, dann 1886 auch das näher gelegene Hospental. Damit war das frühere Ein-Mann-System durch eine Dreiergruppe ersetzt worden, wie das nochheuteist. Die Reihenfolge der Pfarrer ist selbstverständlich nicht lückenlos. Die Quellen für die ersten Jahrhunderte sind zu selten, die Notizen oft auch zu ungenau, umhier eine geschlossene Serie aufstellen zu können. Allein es lohnt sich, einmal doch die bislang bekannten Talseelsorger zusammenzustellen. Dabei erhellt besonders aws den späteren Jahrhunderten, wie oft die Geistlichenwech- 33

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