Historisches Neujahrsblatt: Historisches Neujahrsblatt 1981

Deskriptive Daten

Zeitschrift

Titel:: Historisches Neujahrsblatt

Untertitel:: für das Jahr ...

Sammlung:: Kantonsbibliothek Uri; Zentralschweizer Zeitschriften

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Erscheinungsort:: Altdorf

Zeitschriftenband

Titel:: Historisches Neujahrsblatt 1981

Sammlung:: Kantonsbibliothek Uri

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Erscheinungsdatum:: 1981

Bandzählung:: Neue Folge 36. Band

Alternative Bandzählung:: 1. Reihe 72. Heft

Kanton:: Uri

Permanente ID:: ark:/63274/bur1s870c

Lizenz:: In Copyright 1.0

Link zur Quelle:: https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=hnu-001%3A1981%3A72

Artikel

Titel:: Das Kloster im 19. und 20. Jahrhundert

Urheber*in:: Arnold, Seraphin

Sammlung:: Kantonsbibliothek Uri

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

DOI:: 10.5169/seals-405778

stitute für die Kinder zu bauen und zu unterhalten. Tief betrauert von den rothäutigen Kindern des Landes, denen der weitsichtige Pater inWahrheit Vater gewesen war, ging der selbstlose Mann am 3. November 1922 indieEwigkeit ein. —¦ AuchP. Jesuald Loretz von Wassen, aufgewachsen in Andermatt167), war ein ausgesprochener Missions-Schulmann, der mit Ausnahme des Gesangs sämtliche Fächer mühelos dozieren konnte. 1930 übernahm er als Rektor das Schulszepter der neuerrichteten und sicher wichtigsten Schule in Mahenge, der Zentralschule in Kwiro. Seine Schüler schlössen bei den gefürchteten Staatsexamenimmer sehr gut ab. Später versah er den wichtigen Posten eines Headmasters, d.h. Schulsekretärs aller Missionsschulen imDistrikt Mahenge in der Diözese Kwiro, der ihm eine umfangreiche Korrespondenz mit der Regierung brachte, welche seine Arbeit sehr schätzte. Viele einflussreiche Regierungsbeamte imjungen Staat Tanzania zählten zu seinen ehemaligenSchülern. Ausbreitung der Missionen Schon in früheren Zeiten, vor P. Bernard, hat es Missionen gegeben, da Franziskus als erster Ordensstifter solche bereits im letzten Regelkapitel vorgesehen hatte. Schweizerkapuziner gingen vereinzelt in die Missionen, aber auch in Gruppen, wie z.B. nach Moskau. Der ApostolischeNuntiusAlexander Scappi schriebanfangs 1622 an P. Markus Waller, GuardianinAltdorf, er möge P. Alexius von Speyer nach Graubünden schicken, weil die Türen jetzt offen stünden. Noch war P. Fidelis amLeben, dessen Nachfolger dieser bald werden sollte168). Wer hätte daran gedacht, dass, als Papst Gregor XV. auf Betreiben der Kapuziner 1622 die Propaganda, d.h. dierömischeZentralstellefür dieMissionengründete, sie schon zwei Jahre später imhl. Fidelis vonSigmaringenihrenErstlingsmärtyrer erhalten würde! —Das Wallis war anfangs des 17. Jahrhunderts praktisch zu Missionsland geworden. Die Glaubenskämpfe dauerten ein ganzes Jahrhundert. Unter den beiden Missionaren, die bereits indenletztenJahrendes 16. JahrhundertsimWalliswirkten, ist mit Sicherheit P. Franz Schindelin von Altdorf auszumachen. VomJuli bis September 1598 weiltensie imRhonetal, versehenmit demKre- ditiv der VII Orte, dass man sie ungestört predigen lasse. Es ging aber auch umdie Gründung eines Kapuzinerklosters sowie umdie Erkundung der religiöspolitischen Lage zuhanden des Nuntius. Durch ihre Predigt und ihr Beispiel trugen sie zur Erhaltung des "") SF56(1969)133ff MB) Analecta Ord. FF.Min.Cap. 1898,275; HS V/2,241; della Scala, Der hl. Fidelis von Sigm., Mainz 1896, S. 100. Der Württemberger P. Markus war früher Magister der freien Künste und Propst der Kollegiatskirche in Wolfegg. Nur ungern ging er 1628 vomKloster Altdorf weg nach Ravensburg, wo er grosse Feindseligkeiten der Andersgläubigenzu erduldenhatte 89

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

fullscreen: Historisches Neujahrsblatt 1981 (Neue Folge 36. Band)

Zeitschrift

Zeitschriftenband

Artikel

Inhalt

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Formate

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung