Historisches Neujahrsblatt: Historisches Neujahrsblatt 1994/1995

Deskriptive Daten

Zeitschrift

Titel:: Historisches Neujahrsblatt

Untertitel:: für das Jahr ...

Sammlung:: Kantonsbibliothek Uri; Zentralschweizer Zeitschriften

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Erscheinungsort:: Altdorf

Zeitschriftenband

Titel:: Historisches Neujahrsblatt 1994/1995

Sammlung:: Kantonsbibliothek Uri

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Erscheinungsdatum:: 1995

Bandzählung:: Neue Folge 49. und 50. Band

Alternative Bandzählung:: 1. Reihe 85. und 86. Heft

Kanton:: Uri

Permanente ID:: ark:/63274/bur1w10xz

Lizenz:: In Copyright 1.0

Link zur Quelle:: https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=hnu-001%3A1994%3A85

Artikel

Titel:: Die Gotthardexpedition von 1847 als Teil der Kriegsführung des Sonderbundes

Urheber*in:: Stadler-Planzer, Hans

Sammlung:: Kantonsbibliothek Uri

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

DOI:: 10.5169/seals-405831

2 Rousseau, JeanJacques: Contrat social ouprincipes dudroit politique, 1762. Da eine pragmatische Entwicklung der Verfassungsinstitutionen der Schweiznicht möglichwar, tratenimmer mehr dieunterschiedlichen geistigen undideologischenPrinzipienimMeinungskampf indenVordergrund, auf welcheeinenkurzenBlickzuwerfensichlohnt, umdienun folgendenpolitischenBewegungenbesser zuverstehen. DiekonservativenStändeberiefensichauf dashistorischgewachsene Recht, welches aus der Eidgenossenschaft einen föderalistischen Bund von gleichberechtigten Staaten entstehen liess, welche sich vertraglich zusammengeschlossen hatten. Das vertragliche Element war entscheidend. DieBindungruhteinder freienEntscheidungjedeseinzelnenStandes. EineMajorisierungdurchdieanderenwar diesemStaatsverständnis wesensfremd. DieVerfassungverstandsichals Bundesvertrag, welcher - folgerichtig-nur durcheineneinstimmigenEntscheid abgeändert werden konnte. Völligundenkbarwar, dasseineMehrheit vonBundesstaaten indieinnerenAngelegenheiteneinesanderenhineinredete. Diedem liberalen Gedankengut Verpflichtetenhingegen, welchedieFreiheit des einzelnen gegenüber gewachsenenStrukturenundständischenAnsprüchen als Quelle des politischen Willens postulierten, zur Übersteigung des Individualismus undder Anarchiejedocheines gemeinschaftsbildenden Prinzipes bedurften, eigneten sich immer mehr die Idee des Nationalstaates an. Das durch Geschichte und Schicksal zur Gemeinschaft gewachseneVolkwar der Ursprungdes Rechts. SeinMehrheitswillewar Gesetzunddurftedurchgesetzt werden, gegenMinderheitenundeinzelne, notfalls auchmit Gewalt. Die geistesgeschichtlichenWurzeln dieser Ansichten reichen in die Aufklärung zurück, in die Lehren von Jean JacquesRousseauetwaundseiner einflussreichenTheorievonder Volkssouveränität, mächtige Wirksamkeit erhielten sie in der französischen Revolution, als deren Tochter die Helvetische Republik (1798-1803) unauslöschbareSpureninder Schweizhinterlassenhatte. So ist es verständlich, wennbei den damals waltendenwirtschaftlichen, sozialenundgeistesgeschichtlichenGegensätzen der Verweis aufs Recht nicht mehr verfangenkonnte. Dennsofort rief einsolcher Fingerzeig dieebensowirksameFragenachder Rechtlichkeit hervor. Nach der missglücktenRevision des Bundesvertrages imJahre 1833 kann eine zunehmende Radikalisierung und Konfessionalisierung der schweizerischenPolitikbeobachtet werden. Die tagespolitischenFragen erfassennunmehr undmehr dieVolksmassen. Bedeutungsvoller Höhepunkt war die1841 erfolgteAufhebungder Aargauer Klöster. Inden folgendenJahrenbewegteeinmächtigesRingendieTagsatzung, obdieKlöster rekonstituiert werden müssen oder nicht. Eine Mehrheit gab sich schliesslichdamit zufrieden, dass einTeil der Klöster wieder hergestellt wurde. DiegrossenMännerklöster jedoch, z.B. Muri undWettingen, blie- 94

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