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Historisches Neujahrsblatt 1996/1997 (Neue Folge 51. und 52. Band)

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Deskriptive Daten

fullscreen: Historisches Neujahrsblatt 1996/1997 (Neue Folge 51. und 52. Band)

Zeitschrift

Titel:
Historisches Neujahrsblatt
Untertitel:
für das Jahr ...
Sammlung:
Kantonsbibliothek Uri
Zentralschweizer Zeitschriften
Dokumenttyp:
Zeitschrift
Erscheinungsort:
Altdorf

Zeitschriftenband

Titel:
Historisches Neujahrsblatt 1996/1997
Sammlung:
Kantonsbibliothek Uri
Dokumenttyp:
Zeitschriftenband
Erscheinungsdatum:
1997
Bandzählung:
Neue Folge 51. und 52. Band
Alternative Bandzählung:
1. Reihe 87. und 88. Heft
Kanton:
Uri
Permanente ID:
ark:/63274/bur1648t5
Lizenz:
In Copyright 1.0
Link zur Quelle:
https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=hnu-001%3A1996%3A87

Artikel

Titel:
Eine kritische Stellungnahme zu Dr. Kälins "Theorie und Praxis spekulativer Geschichtsschreibung"
Urheber*in:
Zurfluh, Anselm
Sammlung:
Kantonsbibliothek Uri
Dokumenttyp:
Zeitschrift
Strukturtyp:
Artikel
DOI:
10.5169/seals-405837

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Historisches Neujahrsblatt
  • Historisches Neujahrsblatt 1996/1997 (Neue Folge 51. und 52. Band)
  • Titelseiten
  • Inhaltsverzeichnis
  • Das Haus im Eselmätteli : die Besitzer
  • Das Haus im Eselmätteli : Bau und Ausstattung
  • Morea 1688 : die Urner im "Aufbruch wider die Türken"
  • Laudatio zur Übergabe der Buchfestgabe an Dr. Hans Muheim, Januar 1998 im Foyer des Rathauses in Altdorf
  • Eine kritische Stellungnahme zu Dr. Kälins "Theorie und Praxis spekulativer Geschichtsschreibung"

Volltext

imUrner 
Neujahrsblatt 1994/19957auf 
19 
SeiteneineerneuteKritikvor, 
inwelcher 
«einigeunmissverständlicheWorte 
fallen»8 
(Theorie, 
S. 
109). 
Umder 
geschichtlichetabliertenTraditionvonKritik 
undGegenkritikGenügezuleisten, 
nehmeichindenfolgendenZeilenKä- 
linsKritikmeinerseitsunter dieLupe.9 
KälinsKritikrichtet 
sichnichtnurauf 
grundsätzlicheFragen, 
einebestimmte 
Verständnisebene oder mein 
methodisches 
Vorgehen, 
sondernpraktischauf 
allesemantischenEbenen: 
Zahlen, 
Tabellen, 
einzelneSätzeoder 
Abschnitte, 
Begriffe, 
DefinitionenundKonzepte, 
Arbeitsmethode, 
Forschungsansätze 
und 
Quellen, 
philosophische 
und 
weltanschauliche 
Fragenwerdenüber 
das 
Kritikraster 
geschert undnachangeblichen 
Unzulänglichkeiten 
ausgequetscht10. 
Lässt 
mandiepositiveEinführungsbemerkung: 
«..., 
dass 
Zurfluhs 
Untersuchung 
zumVerhältnisvonTraditionund 
ModerneinUri 
ausmeiner 
Sicht eine 
anerkennenswerteintellektuelleLeistung 
darstellt»11, einmal 
weg, 
so 
entpuppen 
sichseineAusführungenals 
eineRund- 
um-Kritik, 
bei der 
seineBemerkung, 
die 
Ethno-Geschichtedes Urner Modellssei 
«einunterhaltender 
undanregender 
Essay» 
sofort 
mit demZweifel, 
obdie 
Arbeit 
«darüber hinausauchwissenschaftlichen 
Kriteriengenügt»versehenwird, 
wobei 
«eininjeder 
Hinsicht 
unsorgfältiger 
Umgangmit 
QuellenundMaterialien 
festzustellen»12sei, sowie«Uninfor- 
miertheitüber denaktuellenForschungsstand»13 
vorgeworfenwird. 
Jeder 
interessierte 
Leser 
wirddenSchluss ziehen, 
dass 
Uri, 
Modell einer traditionellen Welt? 
nicht 
nur 
kein 
anregender Essay 
sein 
kann, 
sondernhöchstens 
einsubjektiv¬ 
persönliches 
Elaborat, 
welches 
geschichtlich-undnochviel 
mehr 
sozialwissenschaftlich 
- 
gesehen 
völlig 
unzulässig und, 
dasmussdieQuintessenz 
sein, deshalbirrelevant ist. 
DieseAnsicht 
widerspiegelt 
seine 
persönliche 
Meinung, 
welcheals 
solcherespektiert 
werden 
kann. Dass aber 
seineVorwürfe 
objektiv indenmeistenFällennicht 
haltbar 
sind, 
sollendiefolgendenZeilenzeigen. 
festgehaltenwerden: 
Ausser 
derKritiküber 
die 
Zahl der Reisläufer, 
dieakzeptiert 
werdenkann, 
sindalleanderenkritisiertenPunktewiderlegt». 
7 
IchbetonediesenchronologischenAblauf, 
weil 
verschiedentlich(etwaimUrner Wochenblatt) 
dargestellt 
wurde, 
Kälinhättemit 
seinemArtikel 
auf 
einevonmir stammendeKritikseiner 
Magistraten 
reagiert. 
InTat undWahrheit ist 
esso, 
dasser 
seit meiner 
erstenPublikation 
(Population) 
seineKritikpublizistischäussert. 
8 
KÄLINUrs, 
«TheorieundPraxisspekulativer 
Geschichtsschreibung. EinigeBemerkungenzu 
AnselmZurfluhsPublikation: 
'Uri, 
Modell einer 
traditionellenWelt?'», in: 
HNB, NeueFolge 
49.+50. Band, Altdorf 1995, 
S. 
109-128, zitiert: 
Theorie. 
9 
Wiesodaseinenfast 
gleichgrossenGegenartikel 
braucht, 
ist-einmal 
abgesehenvomGleichheitsprinzip 
-leicht 
verständlich: es ist 
einfacher, 
etwaszukritisieren, alsdieKritikauf 
ihreBerechtigung 
zuanalysieren. 
10 
FüreinegrundsätzlichetheoretischeStellungnahme, 
vgl. 
ZURFLUHAnselm, 
«Gibt 
es 
den 
HomoAlpinus(III), 
einigeanthropo-historische 
Bemerkungen», 
in: 
GeschichteundRegion/Storia 
eRegione, 
Bozen1997, 
S. 
309-342sowie«L'Arc 
Alpin, l'Europeet l'homoalpinus», 
in: DUMONT 
Gérard-François, ZURFLUHAnselm(Hrsg.), 
L'ArcAlpin, 
Histoireet 
Géopolitiqued'unespace 
européen, 
Paris/Zürich1997(Economica/Thesis), 
S. 
106-129. 
11 
KÄLIN, 
Theorie, 
S. 
109. 
12 
Ibid., 
S. 
HO. 
13 
Ibid., 
S. 114: 
allerdingszählt 
Kälinindiesem 
Zusammenhanggeradeinder 
Fussnote26 
Fachbücher 
auf, dieichselbstverständlich 
ebenfallsbenutzt undzitiert 
habe. 102
	        

Institution

 
Kantonsbibliothek Uri

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Dieses Digitalisat wurde dankenswerterweise von E-Periodica zur Verfügung gestellt.

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