Historisches Neujahrsblatt: Historisches Neujahrsblatt 1996/1997

Deskriptive Daten

Zeitschrift

Titel:: Historisches Neujahrsblatt

Untertitel:: für das Jahr ...

Sammlung:: Kantonsbibliothek Uri; Zentralschweizer Zeitschriften

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Erscheinungsort:: Altdorf

Zeitschriftenband

Titel:: Historisches Neujahrsblatt 1996/1997

Sammlung:: Kantonsbibliothek Uri

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Erscheinungsdatum:: 1997

Bandzählung:: Neue Folge 51. und 52. Band

Alternative Bandzählung:: 1. Reihe 87. und 88. Heft

Kanton:: Uri

Permanente ID:: ark:/63274/bur1648t5

Lizenz:: In Copyright 1.0

Link zur Quelle:: https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=hnu-001%3A1996%3A87

Artikel

Titel:: Eine kritische Stellungnahme zu Dr. Kälins "Theorie und Praxis spekulativer Geschichtsschreibung"

Urheber*in:: Zurfluh, Anselm

Sammlung:: Kantonsbibliothek Uri

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Artikel

DOI:: 10.5169/seals-405837

seineRealität konkret lebenunderleben, ohnedass er dieweltanschaulicheEbene (genauso wieein deutschsprechender das Indo-Germanische) zukennen braucht, umzuleben(oder umdeutsch zusprechen). Jedochgenauwieeinzelne linguistischeStrukturendurcheine gemeinsame Spracheerklärt werdenkönnen, so sindeinzelne, kollektivwirksame underfassbareVerhaltensweisennur durcheinengemeinsamenNenner, die weltanschaulicheStruktur eben, erklärbar. DieMissverständnisseindenmeisten Fehlinterpretationendes Urner Modells kommen daher, dass die von mir thematisierte mentale Ebene60 des menschlichen Daseins von vielen Forschern nicht nur nicht als relevant angesehen wird, sondern dass sie sich weigern, dieser Ebeneeinegewisse Unabhängigkeit vommateriellen Umfeld zuzugestehen. WenndiementaleEbene erwähnt wird, geschieht dasetwa, wiein der Microstoria61alsalleinigerAusdruck eineshistorischenProzesses einesganz bestimmtenAugenblicksdesZeitablaufs oder wiebei Dr. Kälinunter demBegriff «Kultur», welcher selber alseinUnterbegriff von «Herrschaft und Wirtschaft» erscheint, also ganz der materiellmaterialistischen Begriffsebene verpflichtet ist, sich somit ausschliesslich der sozialen Struktur zuschlägt. Wenn Dr. Kälin schreibt: «Erkennt man die Gleichberechtigung und Gleichrangigkeit dieser konstitutivenDimension einmal an, kannmankeinevonihnenmehr offenoder insgeheimprivilegieren, ihr einPlus anGeschichtsmächtigkeit oder Erklärungskraft zubilligen»62, sobleibt dieseansichrichtigeErkenntnis auf der Ebene der verbalen Aussage stehen, denn methodisch fundiert Kälin seine Analysetrotzdemimmer auf dem sozialmaterialistischenAspekt des menschlichen Lebens, wobei eben «Kultur» als alleiniges«Unterprodukt»dazuzutage tritt63. Deshalbist KälinsKritikanmeinem methodischen Ansatz radikal, was - wennmanseineKritiklogischzuEnde führt -nur dieSchlussfolgerungzulässt: es gibt nur eine einzige Art der Geschichtsschreibung, welche richtig ist. DieseideologischeUnduldsamkeit lässt sichdaranerkennen, dassseinephiloso- 60 Undnebenbei gesagt, vonanderenForschernin dieser oder jener Formebenfallsangenommen wird, wiedemEthno-LinguistenGeorgesDumézil (etwaMytheset dieuxdesindo-européens, Paris1992 (Flammarion/Champs), 319S.), dem EthnologenJeanPoirier (zurAuswahl: Histoire desmœurs, Lescoordonnéesdel'hommeet la culturematérielle, Paris1990(Pléiade), 1738S., l'658S., l'757S., oder Ethnologiegénérale, Paris 1968 (Pléiade), l'907S.), denHistorikernPierre Chaunu(Der Mensch, Drei MillionenJahre, Achtzig MilliardenSchicksale, Zürich1996 (Thesis Verlag), 352S.), Walter Schaufelberger (Marignano, StrukturelleGrenzeneidgenössischerMilitärmacht zwischenMittelalter undNeuzeit, Frauenfeld 1993(Huber), 160S.), aber auchFrançoisBer- gier (etwaimWilhelmTeil, Realität undMythos, München/Leipzig1990(Paul List Verlag) 461 S.) oder FrançoisWalter (imtheoretisch-methodischen Artikel: «Uneautrehistoiresociale», in: SZG1997, S. 59-66), dem«Folkloristen»Eduard Renner. 61 SiehezudiesemProblem: ZURFLUHAnselm, «StockalpersWirtschaftsimperium: EinigeProbleme», in: AktenzuminternationalenKolloquium «StockalpersWirtschaftsimperium», Oktober 1997, Brig, imDruck. « KÄLIN, Theorie, S. 118. 63 Nochmals: diesist keineKritikmeinerseitsanDr. KälinsArbeiten, weil er alsArbeitshypothesediese Optionwählt. Alleinder Exklusivitätsanspruch seinesKonzepts, dener inseiner Kritik auf meineStudienüberträgt, erscheint mir unzulässig. 115

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