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Historisches Neujahrsblatt 2002/2003 (Neue Folge 57. und 58. Band)

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Nutzungslizenz

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Deskriptive Daten

fullscreen: Historisches Neujahrsblatt 2002/2003 (Neue Folge 57. und 58. Band)

Zeitschrift

Titel:
Historisches Neujahrsblatt
Untertitel:
für das Jahr ...
Sammlung:
Kantonsbibliothek Uri
Zentralschweizer Zeitschriften
Dokumenttyp:
Zeitschrift
Erscheinungsort:
Altdorf

Zeitschriftenband

Titel:
Historisches Neujahrsblatt 2002/2003
Sammlung:
Kantonsbibliothek Uri
Dokumenttyp:
Zeitschriftenband
Erscheinungsdatum:
2003
Bandzählung:
Neue Folge 57. und 58. Band
Alternative Bandzählung:
1. Reihe 93. und 94. Heft
Kanton:
Uri
Permanente ID:
ark:/63274/bur1150cp
Lizenz:
In Copyright 1.0
Link zur Quelle:
https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=hnu-001%3A2002%3A93

Artikel

Titel:
Der Vorname Gustav in Uri
Urheber*in:
Muheim-Büeler, Josef
Sammlung:
Kantonsbibliothek Uri
Dokumenttyp:
Zeitschrift
Strukturtyp:
Artikel
DOI:
10.5169/seals-405846

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Historisches Neujahrsblatt
  • Historisches Neujahrsblatt 2002/2003 (Neue Folge 57. und 58. Band)
  • Titelseiten
  • Inhaltsverzeichnis
  • Das Schächental in den Schriften Ebels
  • Von Täterinnen und Opfern : Kindsmordprozesse in Uri im 19. Jahrhundert
  • Gegenstände mit mündlicher Überlieferung : aus dem "Doktorhaus" im Altdorfer Vogelsang
  • Der Vorname Gustav in Uri
  • Die "Einbeschlossene Allmend" von Altdorf : Ursprung und Entwicklung : ein Beitrag über die alten Flurgenossenschaften in der Innerschweiz
  • Anhang
  • Anmerkungen
  • Autorin und Autoren

Volltext

Der 
VornameGustavinUri 
JosefMuheim-Büeler, 
Greppen 
Einleitung 
Der 
eigene 
Name, 
den das 
Kind 
nach 
altemGlauben durch die Taufe 
empfing, verliehdemNeugeborenenerst 
MenschenwürdeundMenschenrechte. 
EinungetauftesKindwurdenamenlosindieRegister eingetragen 
undhattekeinAnrecht 
auf 
einöffentlichesBegräbnis 
wiedie 
getauften 
Kleinkinder. Der 
Namegalt 
aber auchals Charakter undSchicksal 
bestimmend. 
DeshalbversuchtendieEltern, 
durcheineguteNamenwahl 
eine 
glücklicheZukunft 
indieWegezuleiten. AusdemselbenGrundwählte 
manauchmöglichst 
vorbildlichePatenfür dasKind. 
Nachdemalten 
Volksglauben 
übertrugensichdiegutenEigenschaftenvonGotteundGötti 
auf 
dasKind. 
Waslagnunnäher, 
alsdemKinddenNamendes Patenoder der 
Patinzugebenunddamit 
dieBeziehungenger 
zuknüpfen?1 
DieÜberlieferungeiner TaufeausdemJahr 1906zeigt uns, 
wiesoeine 
Namenwahl 
vor sichging. Kaumwar dasKindgeboren, 
trugmanes 
indie 
Kirchezur 
Taufe. 
EinSchüler wurdeals Meldeläufer 
zuGotteundGötti 
geschickt, 
umdenbeidendieZeit 
der 
kurzfristigangesetztenTaufe 
anzuzeigen. Wohl 
ohnegrosseWortebegabsichdasPatenpaar 
indieKirche. 
Der 
Götti 
hatteeineleiseAhnung, 
dass der 
TäuflingeinMädchensei. 
Deshalb 
schwieger 
auf 
dieFragedes 
Priesters: «Wiesoll dieses 
Kindheissen?»Die 
Gottewar nochzuwenigentschlossen, 
umsofort 
eineAntwort zugeben. 
Das 
Schweigen 
der Gotte verleitete den 
Götti, 
namens 
Johann, 
zur 
Annahme, es 
sei 
docheinKnabeunder nanntedieNamen«JohannPeter». 
Darauf 
opponiertedieHebammeheftigundsagte: 
«Nein, nein, es ist ein 
Mädchen!» Hierauf zählte die 
Gotte, namens Franziska, 
die Namen 
«MargarethaJosefinaFranziska» 
auf. 
DiesesBeispiel zeigt 
unsdeutlich, 
dassdieMitspracheder Elternkaumgefragt 
war.2 
EinenindirektenEinflussübtensiemit 
der Patenwahl 
aus, 
indemeinem 
Mädchenvielfachder Rufnameder Gotte, 
einemKnabenjener 
des 
Göttis 
weitergegebenwurde. 119
	        

Institution

 
Kantonsbibliothek Uri

E-Periodica

 
Dieses Digitalisat wurde dankenswerterweise von E-Periodica zur Verfügung gestellt.

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